windwhisperyinzhi因之风语

男人，应是智慧，有担当的，

男人，应是大度，豁达，有血气的。

男人，有那未言的心绪，那隐藏的软弱，

男人，更有言语中的大世界。

男人，每每在宿醉之时强逞虚拟的霸气与豪迈，

男人，每每在告别之时呈现真实的自我与遗憾，

大言不在乎的背后往往是最重感情的动物。

男人，因此悲壮。


兄弟，是男人间的微妙。

兄弟，最是那困顿中的鼎力相助，

兄弟，最是那两肋插刀中的不顾一切。

兄弟，无他，唯“信任”与“支持”。

兄弟，信任无疑，言前路，因为珍惜所以离别，

兄弟，支持无疑，顾左右，失去一切还有你们。

兄弟，因此绝美。


夕阳何日才能追上朝阳的脚步，

春之盎然如何才能理解秋之萧瑟。

夕阳与朝阳从来不必对话，

春与秋也从来不需顾怜。

落日长河，孤雁南飞，

悲壮之巅，唯有独酌的苦；

绝美之境，只有炙酒的醇。


男人，为何不丢掉你那点虚荣与骄傲，

男人，为何不更多温柔与知性；

兄弟，为何你不理性地为自己着想，

兄弟，为何你不停留而坚守；

男人，丢了坏与缺便不再真实，

兄弟，没有执著与牺牲便难长久；

“男人”与“兄弟”只因是完整的你和你们。

当时间快速地滑到毕业照的时间，毕业已经近在眼前。四年前，我们同时穿上军装来迎接开始，充满期待。四年后，我们西装笔挺，依次照像，学位服就是最后的期待了。筵席总是要结束的，无论其中有多少的快乐与辛酸，无论结果让你满意还是失望。

我想用“拔节生长”来形容我们过去的四年是合适的，那是充满动力向上向前的四年。拔节生长的是青春的生命力。虽说它们没有都找到自己的方向，但是向上向前从来没有停止。找到属于自己的那片阳光，坚持，就有了不懈生命力。

70年代的一群知识青年们后来回忆起来经常会觉得少了些什么，在他们的青春里有很多现实的力量，观念超越事实左右着人们的一言一行。他们的四年大学有不少人被推迟了很多。某种意义上，他们是一种试验品，如果不直接进入大学，先进入社会，会是什么结果。但是，青春同样在拔节生长，在农村下放的日子，白天拼命干活，晚上在煤油灯下拼命抄书，看书。因为紧缺，因为不易，所以珍惜。当这群人年过半百回忆当年的日子时，或带着戏谑的口吻调侃历史中人的渺小——一转眼反革命成为了革命英雄；或为当年优秀的朋友扼腕，有人因为太多的理想主义而过早地逝去，有人一直在为某种独立的自我存在而怅然若失地寻找。

与之相对应的，我们这群校园里的人有点太脱离实际了。在进入大学之前已经脱离实际近20年了，当时好的校园或家教不会这样，但对多数人来说是事实。我们在校园的课堂上安分得多，而远远不像老三届那些在社会上有些阅历之后不断地“追问”。这样的青春或逃避实际，或扑向实际和现实。从这个意义上，各种实习、社团组织都是让我们快速进入实践的过程，是必要的。另一方面，现实的压力也让人们焦虑，现实的成功诱惑让人们迫不及待。不过，我们的精神层面有点太自由了，没人压迫你，说你不许干这个，不许相信那个，一切皆可。我们徜徉在自由的海里容易没有寻找的动力和持久地信念，在信息爆炸的宇宙里看到什么说什么。智慧对大家有足够的吸引力吗?人一旦有了动力和信念，常有惊人的能量。

普鲁特斯在后来去追忆似水年华时，深切地感到其实浪费了很多时间，或者感觉不到什么；而让他收获最多，感悟最深的恰恰是那些最痛苦的日子。在拔节生长的日子里常常有说不清的不安和痛苦，压力。这些都是生活的一部分，逐渐就能习惯应对，泰然处之。

拔节生长是一种雨后竹般的态度，他们一直向上，向前，更重要的他们一直坚持，不揠苗助长，也不懈怠，久了就有了生命的竹林。三人行必有我师，保持一颗年轻的心，相信可以一直吸收营养，一直拔节生长。

经过省察的人生是诺齐克的一本书，值得一读。这是一本需要静心读的书，书中抽象的逻辑演绎，和多种微妙的概念，在某种静态里可以展现充分的动态美。

人生因为省察而更具真实性，我们知道那是我的人生，而不是别人的人生。同时，经过省察的人生利用人能够运用的一切，对人进行彻底的塑造。它在螺旋形的人生结构中展现出重要力量，为这种螺旋提供方向指示，评价标准等等一系列不断更新的状态。这如同一条数学曲线，不断地省察则在过去和当前加入更多的点，形成新的理解和认识，他们都是人生的组成部分，被添加到人生之内，与其他部分并存，改变对人生每一部分的认知结构。

诺齐克在这本书中耐心地与我们一起探讨或思考，爱是什么，创造性活动是什么，情感是什么，幸福是否是唯一重要的生活目标等等一系列话题。我并不能理解所有，但思维的乐趣还是让人沉迷。如同与一位老者促膝长谈般亲切。

在书的最后一章诺齐克描述了一位“青年哲学家的肖像”，一个充满期待的年轻人，在多年后的满足，缓慢而轻快地节奏。“十五六岁时，我拿着一本柏拉图的〈国家篇〉在街上游荡，那是我多么希望一位老者注意到我拿着这么一本书……我有时很想知道——并没有不安的感觉——那个十五六岁的少年是否对自己长大后做什么有所考虑。……如果我们通过成为我们的父母的监护人而长大成人，如果我们通过找到一种父母之爱的合适替代品而达到成熟，那么我们通过自己最后成为理想的父母，使这个圆闭合，也实现了完整性。”。

我们给自己画什么样的肖像，这是未言而留给所有人的思考。伦勃朗在晚年的自画像上注视着我们，更注视着自己，他耐心地期待我们以同样诚实的方式审视我们自己。

《高考1977》
昨晚和宿舍兄弟一起看完这部电影。

断裂的青春
上山下乡，这群知青们在大西北度过了11年，他们曾经觉得心都死了，但最终坚持看到了黎明的曙光——邓小平重新复出。“这个国家要有大的变化了”。强烈的匮乏会激发出巨大的能量，对于知识的匮乏成了这些曾在乡下数年坚守劳动的青年们最大的原动力，多年之后我们看到，经历了10年断裂青春的人们成为这个社会的中流砥柱。他们带有某种历史的沉重感，更重要的，断裂中的坚守带来的是持久的理想主义的坚持，这和温水煮青蛙绝对是对立而峙的极端方式。

和命运赛跑
赴城赶考的孩子们在送他们去火车站的拖拉机抛锚之后开始在雪地里奔跑，向火车站奔跑。那列一天一趟的进城火车，如同命运的火车，冷酷无情。对于知识的渴望和对命运的不屈是这些孩子们奔跑的动力。有人拉下了，绝望地叫喊“你们一定要去高考”。最终他们却也没有赶上那辆火车，不过在命运的拐角遇到新的曙光，农场的场长开着拖拉机送他们去考场。

压抑的爱情
当纯粹的爱情和现实相悖，并且带上时代的烙印，幻化为“反革命黑五类后代”与“组织优秀干部”的结合时，个人的诉求早已被压抑得无处生存。压抑中的坚守让人佩服，但也总带有某种理想主义的可怕力量，总让我本能地产生某种幻灭感。与之相应地，陈冲的母亲临死前在后来借陈冲之口告诉父亲，来生还要在一起，试图保有我们对于爱情纯洁的期望。

微不足道的生命
与时代的洪流相比，生命根本就是微不足道的，他根本不具有和环境抗争的力量，尤其当你在一个庞大的处在某种非理智状态的机器中时。理智的人们最是觉得痛苦，多年前王小波就不断地反思当年的愚蠢和表达对理智的坚定。小心地保护好自己，哪怕像一个禽兽一样活着，等待复生的那一天？　有人为仅有的作为人的自尊而绝食，有人死在变革的前夜。生命确实渺小，却也在绝境中化出强大的力量，绝不屈服。我们惟有可以做的，便是无数人营造出相对理智的洪流，但其实这还是某种理想主义。革命总从最低层开始，而这个机器的走向则往往取决于最高层的判断与遥控。少数控制者与制度设计者，如何不变成既得利益的自我保护群体，最后只是人性自身的较量，和自己博弈，和他人博弈。

我们从小被灌输的观念中，对于“人”这个字有非常多的关注，要做有责任，有抱负，有成就，bla bla的人。其实，很多时候家长是关注我们生活质量的，不信你想想，最近父母和你打电话时是不是都在关心你的身体，你过得是否开心。不过他们习惯的思维方式是，把生活作为“人”的结果。也许可以换个角度，“生活”应是与“人”两个字一起写的。

LIFE四个字母怎么写呢？
Love:
用爱对待别人，站在别人的角度体会世界，尽量学习包容的方式。多数时候，我们习惯了爱而挑剔，却并未学会爱而宽容。成为一个love maker。
朋友里，奔腾大哥做得最好，关注孩子们的成长，无微不至。还有爱协的前任会长俊源和现任刘涛，为公益投入很多爱。还有恋人们，也都很不错。

Imagination:
超越现实，看到未来，看到事物的背后以及看似不相关片断间的联系，成为一个梦想和故事的编织者，做个Imagination Creator。没有寓言和童话的童年是有些缺失的，没有Imagination的生活就显得呆板。
朋友里，美男有点这感觉，给人的感觉轻松而灵动。

FUN：
生活有很多方面，当我们从生活的一个结构到另一个结构，我们就可能收获新知，我们在一个领域里获得快乐，再在另一个领域里收获不一样的快乐。活着不仅仅要勤劳，要耕耘，还要做个Fun Maker。
朋友里，have fun的不多，要么是拼命三郎，要么是糊涂玩虫，两个结合的不错的，我想起来大概宇立算一个。

Energy：李白以酒为能量，王石以登顶为能量。我们或定目标、或立标杆，或寻挑战，释放自己的动能，做一个Energy Setter。
朋友里，最多的就是这群人，充满能量，今天折腾A协会，明天参加B比赛，后天再做实习，雨龙小朋友，雨明等等。或者是今天红宝，明天考试，为出国奋斗。

我们每个人都可以衡量下自己在LIFE的哪方面最长。中国人以勤奋努力立世，最懒的人也比很多国家最勤快的人勤奋很多。中国人在Fun和Imagination方面普遍不多。多数精力再勤奋工作，勤奋勤奋再勤奋。因此，树立一个平衡的生活，在LIFE中构建一个均匀的格局，也许更为重要了。